 |
| |
| | Понятие "гомосексуализм" до сих пор связывается в сознании многих людей с весьма неясными представлениями, большей часть негативно окрашенными: одни считают его болезнью, другие, не менее проницательные и интеллектуально подкованные, дефектом характера или даже морально-физическим извращением; более того, на пыльных городских окраинах традиционно и потому неизменно угрожающе принято считать, что гомосексуализм среди мужчин - явление постыдное и даже преступное, которое трудноискоренимо... ну, и как следствие этой неискоренимости: "смерть!", - о, многие настоящие мужчины и даже всякие прочие мужчинки, независимо от возраста и пола, со всей неопровержимой уверенностью полагают, что единственно правильный, нормальный и потому законный способ регуляции полового влечения - это акт с лицом пола противоположного... На самом деле, как это не печально для всех вышеназванных идейных людей, известных своей неопровержимой святостью, есть... да, есть варианты другие, и не просто другие, а не менее нормальные и даже, может быть, еще более законные... Альфред Кинси, один из крупнейших исследователей нашей безнадзорной сексуальности, так и писал: "С самого начала истории гомосексуализм составлял значительную часть человеческой сексуальности, особенно потому, что он является выражением заложенных в человеке его основных качеств". И ведь действительно, если задуматься да оглядеться... а оглядевшись по сторонам, мы увидим немало любопытного и даже занимательного на нашем бесконечно просвещённом небосклоне. Ну, во-первых... во-первых, явления гомосексуализма известны давно, причем, известны они, эти явления, так давно, что следы их теряются в незапамятной древности: первые упоминания о них, то есть об этих явлениях, мы, мой читатель, находим в папирусах Древнего Египта, согласно которым боги Фет и Горус - кстати говоря, братья - состояли между собой в этих самых, как теперь принято говорить, гомосексуальных отношениях... далее: гомосексуализм встречался у первобытных народов Африки, Азии и Америки... возможно, что он встречался даже у неандертальцев, - утверждают ученые... а почему, собственно, нет? чем, собственно, эти самые неандертальцы были хуже или лучших всех прочих аристократов и самых разных других приверженцев лунного сияния? - ничем: обычные геи-неандертальцы... ну, то есть... то есть: неандертальцы-геи, поскольку среди них, неандертальцев, тоже, я думаю, встреплись всякие... далее, мой читатель! - вертим головой далее: гомосексуальные отношения были весьма и даже весьма распространены в древней Индии, в Вавилоне, в Египте, в Древней Греции, в Древнем Риме и даже... даже - страшно подумать об этом в наш безупречно нравственный век! - открыто поощрялись в так называемых высших классах общества... или, взять, к примеру, Китай: согласно неоспоримым свидетельствам, гомосексуализм в этом самом Китае был широко и плодотворно развит еще во времена великой Ханьской империи, и не просто развит, а там даже существовало пять подвидов этой самой китайской педерастии; называю, чтоб не быть голословным: первый - педерастия приятельская, которая сопровождала китайца всю его жизнь, начиная с самых первых пробуждений полового чувства... далее, в качестве второго подвида мужского гомосексуализма, выделялась подростково-профессиональная педерастия, которая был в Китае своеобразным элитарным и потому дорогим удовольствием... третьим подвидом китайской педерастии была дешевая уличная самопродажа, четвертым - самопродажа актерская: в актерской среде гомосексуализм процветал... и, наконец, пятый подвид, в отличие от предыдущих проявлений китайских гомосексуальных привычек, не был связан с выездной жизнью - это были домашние, но от этого не менее занимательные развлечения со слугами... И вообще, если уж на то пошло! Секст Эмпирик, к примеру, уверяет своих читателей, что подобная любовь, то есть любовь голубая, вменялась персам в обязанность, и вменялась в обязанность каждому... и тогда всеми презираемые и ревнивые женщины, повернувшись задом, предложили мужчинам услуги, сходные с теми, которые могли предоставить мальчики, - кое-кто из мужчин согласился попробовать, но тотчас же вернулся к прежним привычкам, не найдя в себе сил переносить подобный обман! Ах, мой читатель! Как не вспомнить здесь дерзкую персидскую поговорку: "Женщины - для долга, мальчики - для удовольствия"! Конечно, в некотором роде это было мужским эгоизмом и даже, наверное, сексуальным шовинизмом, но... с другой если взять стороны, то коротко и ясно, и даже вполне понятно, что на самом деле было преисполнено для тех самых персидских мужчин подлинной поэзии... Вот какова, мой читатель, была панорама сексуальной жизни в те стародавние времена, если мы, мой читатель, непредвзято и даже пытливо оглянёмся на какое-то мгновение назад. Но я, собственно, не об этом, - я, применительно к нашей истории-сказке, о праотчизне... так вот, о праотчизне: до какого-то времени гомосексуальная любовь и прочая беспечная голубизна существовала в Греции (как, впрочем, и везде) без какого-либо особо сакрального смысла: трахались парни между собой без всякой высокой цели - кому и как вздумается... ну, влюблялись, конечно - не без этого... особо не прятались и не стыдились, но и на всеобщее обозрение чувства свои не выставляли, - словом, всё было, как у нас, у цивилизованных... и вдруг - на тебе: появляются дорийцы! Некие дорийцы - последнее эмигрировавшее в Грецию дикое горное племя - вводят любовь к мальчикам не как банальный трах по принципу "всунул-вынул", а как признанный публично и потому заслуживающий всякого повсеместного уважения народный обычай... да-да, не больше и не меньше: народный обычай! Собственно, с этого и начинается золотая пора античной цивилизации... И если древний Гомер по причине своей близорукости никогда не упоминает о каких бы то ни было педерастических отношениях, то уже прозорливый Солон, афинский законодатель и политик, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, описывает педерастию как безобидную радость юности, и потому нет ничего удивительного в том, что в цветущую эпоху Эллады такие отнюдь не последние мужи, как Эсхил и Софокл, Сократ и Платон, были... да, мой читатель, правильно! - все эти вышеназванные достойные мужи были педерастами... да и как было им, и не только им, педерастами не быть, если, по мысли всё того же самого Солона, причисляемого за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, и даже, добавим мы, не просто по какой-то там безответственной мысли, а по мысли, с лихвой воплощенной в жизни свободных граждан Афин, сожительство с подростками рассматривалось как наиболее безобидная и социально приемлемая форма внебрачного сексуального удовлетворения для взрослых мужчин... более того! - тот же самый Солон, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, рассматривая сексуальную связь взрослых мужчин с подростками как наиболее безвредную и безобидную форму сексуального удовлетворения, предполагал и полагал, что помимо всех прочих сопутствующих приятностей эта связь имеет ещё и неоспоримое во всех смыслах значение воспитательное... да-да, мой читатель, именно так! Вот об этом-то, собственно, я и хочу сказать несколько совершенно ни на что не претендующих слов, пока... пока - в лунном сиянии своей неповторимой весны - крепко и даже безмятежно спит шестнадцатилетний Ваня, студент первого курса технического колледжа, и, прижимаясь к нему и сладко посапывая, спит, улыбаясь чему-то во сне, маленький любознательный Ростик... как там рычали-скандировали бесконечно праведные и потому девственно безупречные бобики?"смерть содомитам"? Так вот, несколько слов, пока мальчики - маленький Ростик и старший брат его, Ваня - мирно спят на весеннем ветру своей безмятежности... на чём мы, читатель, остановились? На праотчизне? Ну, так вот... в далёкой-далёкой древности гомосексуальная любовь у греков обрела некие устойчивые и даже законодательные контуры: распространяться она, эта самая любовь, стала у древних греков не абы как, а прежде всего на мальчиков-подростков, не достигших еще полной половой зрелости, причём, здесь, и это нужно отметить тоже, были, как водится, свои прибамбасы, эту самую любовь более-менее регламентирующие: так, например, с началом роста бороды и волос на половых частях мальчики переставали быть для мужчин предметом эстетического поклонения и чувственных вожделений, и в то же самое время - не шибко привлекательными считались чересчур незрелые мальчики... а в общем и в целом выглядело всё это примерно так: низшую границу для пассивного восприятия любви представлял возраст приблизительно в двенадцать лет, а границу высшую - в целых восемнадцать, то есть, говоря по-другому, с двенадцати до восемнадцати - любят тебя, а как восемнадцать стукнуло - будь добр любить сам... регламент, однако! И это, в принципе, было правильно... ну, то есть, правильно с колокольни тех древних понятий и представлений, ибо не просто так и даже совсем не просто так древние люди, то есть мальчики, парни и мужчины, повсеместно трахались в голубом, так сказать, варианте, а такому безудержному и едва ли не всех охватывающему голубому явлению были свои объяснения... смешные, конечно, и даже дикие по причине безвозвратно ушедшей древности, но тем не менее интересные: подобно Солону, причисляемому за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, доктор Гиппократ, личность и вовсе хорошо известная в общечеловеческих кругах уже не одно тысячелетие, одобряя педерастию, считал и верил, что вместе с семенем взрослого мужчины подросткам передаются его, то есть этого самого мужчины, мужественность, сила и прочие не менее положительные качества и свойства, - вот эта-то экзотическая концепция и объясняла не просто терпимое, а весьма и даже повсеместно поощрительное отношение к однополой любви в античной Греции. Короче говоря, трудно с точностью до года определить, когда гомосексуальная любовь приобрела в Древней Греции совершенно массовый характер, но со всей неопровержимой достоверностью известно, что если, скажем, во времена Гомера эта самая любовь еще не имела столь обоснованно широкого распространения, то уже во времена Аристотеля она цвёла и благоухала самым что ни на есть голубым и весёлым цветом... Да-да, именно так, как ни печально это осознавать спустя пару тысячелетий наиболее целомудренным представителям современных пыльных окраин! Они, эти самые представители и прочие лысые интеллектуалы с пыльных городских окраин, думают и полагают, что мир появился с того самого момента, как лично они увидели свои беспробудно пыльные окраины, и никак не раньше... ну, да бог с ними, с этими пыльными интеллектуалами и прочими небескорыстно лохматыми и даже бородатыми человеконенавистниками! Мы, мой читатель, о праотчизне... итак, в чём же всё это конкретно выражалось - какими гранями сверкала-лучилась однополая любовь в Древней Греции? Во-первых, древнейшие формы таких отношений были связаны с воинским обучением: мальчик был для мужчины-воина не просто эротическим объектом, но учеником, за которого он, мужчина, нес полную ответственность перед обществом. Во-вторых, распространению повсеместной педерастии способствовала сама система обучения: получая образование, мальчики жили в закрытой мужской среде, где главной целью было сформировать у мальчишек истинно мужские черты... одним словом, старший мужчина был образцом, меценатом, он посвящал мальчика в жизнь, в том числе и в жизнь сексуальную. Отсюда понятно, что гомосексуальные связи получили самое что ни на есть глобальное распространение прежде всего среди воинов, спортсменов, учащихся... Много преданий сохранилось относительно среды аристократов, в которой педерастия вообще приобретала особый и даже сакральный смысл: считалось, к примеру, и нужно отметить, не без некоторых на то оснований, что гомосексуальные наклонности связаны с эстетикой, этикой, интеллигентностью и мужеством... считалось также, что старшие мужчины оказывают благотворное влияние на юношей, воспитывая в них истинно мужские качества: ум, храбрость и стремление к прекрасному. Любовь к красоте мужских форм вырабатывалась в гимназиях и в других общественных местах, где толпилась голая молодежь и где она сообща занималась телесными упражнениями, или во время больших праздников и в театре, где точно так же представлялась возможность любоваться мужской красотой и силой. Привязанность мужчины к мальчику или даже одного, но более взрослого мальчика к другому сопровождалась в те дикие времена всеми симптомами романтической любви: страстью, почтительностью, неистовством, ревностью, серенадами, сокрушеньями, жалобами и бессонницей... словом, блин, всё у них было, как у людей! Почти как у нас... Гомосексуальные пары совершали паломничество к могиле Ялноса, возлюбленного Геркулеса, чтобы там принести клятву в вечной любви... да что там смертные! Даже в среде бессмертных богов процветала педерастия, то есть всё та же самая любовь к молоденьким мальчикам, - вот до каких заоблачных вершин доходили все эти амурные шуры-муры в то далекое и даже древнее доисторическое время! И ладно бы - Зевс... ну, как в виде демократического исключения: про его шашни с юным Ганимедом не знает разве что человек совершенно уж образованный и даже святой в своей целомудренной незамутнённости каким-либо знанием вообще... так ведь нет же, нет! Не только Зевс, а едва ли не все небожители отметились на этом сладострастном поприще... вот, скажем, товарищ Геракл, любимейший герой греческих сказаний, который считался в античности олицетворением силы, мужества и отваги, победителем, освободившим людей от страданий, поборником справедливости и доброты, избавителем от бед и спасителем, а кроме всего этого, и без того немалого, он же считался носителем культуры, богом здоровья, покровителем атлетизма и даже палестр - школ борьбы... и, как следствие всего этого, то есть всей этой многофункциональности и даже некоторой универсальности, по всей Греции имелись его святилища и честь его учреждались многочисленные праздники и игры... и - что? А то, что и этот Геракл... и Посейдон, и Ахилл, и многие-многие другие герои и боги отличались, подобно Зевсу, своим гомосексуальным поведением! Да и то сказать... кому, как не им, было передавать свои качества поколениям подрастающим, внутренне облагораживая мальчиков своим божественным семенем! Вот и выходит, что наиболее часто встречаемой формой гомосексуальных связей была связь взрослого мужчины или взрослого парня с мальчиком, то есть, говоря по-другому, обычная педерастия - и по нынешний день широко известная форма мужского гомосексуализма, при которой половой акт совершается через задний проход. Ну, а как только мальчик становился взрослым, то есть лет этак после восемнадцати, он, как мы уже отмечали выше, переставал быть половым объектом для мужчины, а сам становился страстным любителем мальчиков... вот такая вот, значит, у них, у древних, была преемственность. И здесь, мой читатель, нужно знать и даже иметь в виду вот какое немаловажное и, как мне думается, принципиальное обстоятельство: само слово "педераст" в те древние и по этой причине вполне дикие времена трактовалось вовсе и даже совсем не так, как во времена нынешние, то есть гуманные и просвещённые, - тогда, в те далёкие времена, это ныне неоднозначное слово, то есть слово "педерастия", состояло всего-навсего лишь из "paidos" - "мальчик" и "erao" - "люблю", и... и - всё! - представь себе, мой просвещенный читатель, что ничего больше, кроме этих сугубо информативных составляющих, в слове "педераст" в те отдаленные времена совершенно не было - ни современного физического и даже психологического надрыва, ни нынешних замшелых страхов-комплексов, ни прочих весенних маёвок бесконечно святых и однозначно целомудренных людей с пыльных душевных окраин! Вот ведь как всё было просто... Более того! Насколько глубоко укоренилась вера в облагорожение мальчиков благодаря любви мужчины, насколько была она, эта самая любовь, распространена и всеобща, ясно показывает Платон, влагая в уста Аристофану следующие слова: "Лишь те становились выдающимися мужами в государстве, которые мальчиками испытали любовь мужчины". То есть, как ни крути, а получается, что педерастия в те стародавние времена в залитой солнечным светом Греции трактовалась однозначно и в целом прямолинейно - как оптимальная и даже совершенная форма воспитания, в ходе которого любовник, будучи предводителем, развивал в мальчике чувственность, восприимчивость к прекрасному, мужские и прочие патриотические добродетели. И, что самое интересное, так было повсеместно! - вот ведь были времена... дикость, одним словом! Впрочем, были, конечно, и свои местные изыски... или, как мы бы сказали сегодня, региональные особенности. Скажем, на Крите широко практиковалось похищение подростков будущими любовниками: влюбленный в какого-нибудь из местных юношей похититель прежде всего предупреждал родителей мальчика о дне похищения, и - если любовник приходился мальчику не по вкусу, мальчик оказывал, со своей стороны, незначительное сопротивление, в этом и только в этом случае выражая своё некоторое юное неудовольствие, а если отрок питал к будущему наставнику чувства взаимные, то он предпочитал спокойно и даже с радостью следовать за похитителем, ибо для мальчика считалось позором не найти себе возлюбленного, а с другой стороны - считалось за честь, которую на Крите праздновали и публично, и в семье, если мальчик приобретал любовь уважаемого возлюбленного и торжественно соединялся с ним... ну, а дальше всё шло по накатанному: мужчина-любовник прежде всего вводил мальчика в клуб мужчин - андреон, а затем проводил с ним два месяца в сельской местности, где время у них, безмятежно счастливых, протекало в сплошных развлечениях, пирах и охотах, и только после такого действительно медового месяца подросток причислялся к миру взрослых, и между ним и старшим мужчиной устанавливались характерные отношения: мальчик старался быть достойным любви, а его любовник стремился чем-то блеснуть, чтоб еще больше очаровать своего юного возлюбленного... вот как было в те дикие и даже отдалённые времена! Это на Крите... а вот, скажем, Спарта: там, то есть в Спарте, каждый мальчишка между двенадцатым и шестнадцатым годом в обязательном порядке должен был иметь мужчину-покровителя - такой союз рассматривался как брачный и продолжался, пока у юноши не вырастали борода и волосы на теле... да, мой читатель! - спартанские мальчики ходили в рваных плащах и босиком, но, как гласят многочисленные предания, умели слушаться старших, повелевать младшими и не щадить жизни во имя чести: спартанца можно было скорее поставить на голову, чем заставить преклонить колени перед самым великим царем... вот как! Да и разве законодатели Греции позволили бы мужеложству распространяться в своих республиках, если бы были убеждены в связанном с ним вреде? Напротив, они думали и полагали, что всякий воинственный народ просто обязан предаваться содомии! И, исходя из этого, становится совершенно понятным, почему, к примеру, мужчин поощряли к контактам с мальчиками в военных школах... не зря же Плутарх с воодушевлением рассказывал о фаланге "любящих и возлюбленных", долгое время стоявшей на страже свобод Древней Греции: в Фивах... да, кажется, в Фивах существовал особый "священный отряд", составленный из любовников и именно потому считавшийся непобедимым, ибо, как писал уже Ксенофонт, "нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов". А что мы знаем про Ксенофонта? Аристипп изображает Ксенофонта - предводителя армий и расчетливого, бывалого человека - потерявшим голову от любви к юному Клинию... вот что мы знаем про Ксенофонта! И именно этот полководец, то есть Ксенофонт, решительно утверждал, что любовь к мальчикам есть самая прекрасная форма индивидуальной любви и что именно в качестве таковой она заслуживает всякого предпочтения перед любовью к женщинам. Да и вообще... само это слово - "любовь"... в "Федре" Платона это слово, то есть слово "любовь", трактуется исключительно однозначно, а именно как индивидуальная эротическая связь с целью духовного и физического общения, то есть, говоря по-другому, любовью можно и нужно было называть, по мысли старика Платона, только любовь мужчин к мальчикам - всё ту же самую божественную педерастию... а если, мой задремавший читатель, ко всему этому ещё учесть, что уже упоминавшийся нами знаменитый доктор Гиппократ авторитетно полагал, что частые половые сношения укрепляют и увеличивают половой член, а воздержание уменьшает его, то представить-вообразить, какой голубой дым коромыслом стоял по всей Греции в те стародавние времена, нам спустя пару тысячелетий совсем, я думаю, нетрудно... Вот такой эротический и даже, можно сказать, сексуальный беспредел творился в Древней Греции - колыбели всей нашей нынешней и даже европейской цивилизации! Или мы, читатель, не в Европе? Нет, что движимость и всякая недвижимость у иных наиболее демократических товарищей и всяких прочих реформаторов и даже секретоносителей давно в Европе - это мы знаем точно... а мы, бля, мы сами - где? На весенней маёвке?"Смерть содомитам"? Ах, как ловко... Предвижу, мой вдумчивый читатель, твой несколько растерянный, но вполне закономерный вопрос: а где же, - спросишь ты меня, - были в это самое время их дикие женщины, когда мужчины неустанно воспитывали подрастающие поколения, уделяя всё своё боевое внимание вечно юным мальчишеским попкам? Какова была роль диких женщин в те отнюдь не сказочные времена? - спросишь ты. Ну, во-первых... для чего служили женщины персидские, для того же, в принципе, служили и женщины древнегреческие, - роль женщин была в выполнении долга! Впрочем, у греков такому положению дел было своё философское обоснование... не знаю, мой просвещенный читатель, читал ли ты философский трактат Лукиана, в котором он, дикий, сравнивает любовь гетеросексуальную и любовь гомосексуальную в неоспоримую пользу последней, а только там, читал ты это послание потомкам или слышишь про Лукиана вообще впервые, есть такой любопытный пассаж: "Брак изобретен как средство, необходимое для продолжения рода, но только любовь к мужчине достойно повелевает душой философа. Ведь все, чем занимаемся мы не ради нужды, а ради красоты и изящества, ценится больше, чем нужное для непосредственного употребления, и всегда прекрасное выше необходимого"... философ, однако! И ладно бы Лукиан выражал свою частную и у прочих диких философов никакого отклика не находящую точку зрения... так ведь нет! - открываем Платона... и что узнаём?: Возмужав, они, то есть философы и полководцы, поэты и прочие скульпторы, любят мальчиков, и у них, как пишет старина Платон, нет природной склонности к деторождению и браку: "к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен". Н-да... вот так вот всегда: ложка дёгтя в бочке с мёдом... ну, то есть, я хотел сказать: мужской долг и даже некоторый обычай на весёлом пиру жизни. А впрочем... древнеримский поэт Гораций... древнегреческий философ Аристотель - величайший ум античного мира... знаменитый философ Платон... все они и еще многие и многие другие творческие люди были в те отшумевшие времена немножко педерастами, то есть знали обо всём этом не только в теории, но и на практике, - у того же, к примеру, старика Платона мы находим всему этому подтверждение: когда Платон рассуждает в "Федре" о любви, он подразумевает любовь именно однополую; и собеседники его в "Пире" согласны в одном: любовь мужчин друг к другу более благородна и возвышенна, чем любовь между мужчиной и женщиной. А всё тот же неугомонный и уже упоминавшийся нами Лукиан, словно подводя итог некоторым сомнениям, вообще сформулировал предельно просто - специально для непонятливых: "Браки полезны людям в жизни и, в случае удачи, бывают счастливыми. А любовь к мальчикам, поскольку она завязывает узы непорочной дружбы, является, по-моему, делом одной философии. Поэтому жениться следует всем, а любить мальчиков пусть будет позволено одним только мудрецам". Так прямо и сказал: "одним только мудрецам"... конечно, слишком буквально эти слова воспринимать ну нужно, ибо мудрецов окажется в таком случае явный переизбыток: каждый десятый - мудрец... куда это, на хер, годится! Но сама постановка вопроса... что-то во всём в этом есть чарующее... право, есть! А в общем и целом, такие вот пироги - так всё это было в солнечной Греции в золотую пору человеческого становления... представляешь, читатель, как бы смотрелись там все наши бобики и прочие лысообразные и кудрявые гомофобы? Или ты, читатель, думаешь, что... что если б они, эти нынешние борцы с пороком, туда пополи, то вся их сраная гомофобия в один миг приказала бы долго жить? Вот и я так тоже думаю: дыма, что там коромыслом стоял, только бы прибавилось... а впрочем, природа гомосексуальной влюбленности абсолютно идентична природе влюбленности гетеросексуальной, и, читая какое-нибудь любовное послание, нельзя определить, написано ли оно гомосексуальным или гетеросексуальным влюбленным, если не знать сопутствующих и прочих фактов... и - подумать только, какая беспринципность и даже неразборчивость! - Марциал, Катулл, Тибулл, Гораций и Вергилий писали мужчинам любовные письма точно так же, как писали их своим любовницам... но это, читатель, уже, кажется, Рим? Да, дальше был Рим - последняя серия античного сериала... и вот какая небезынтересная мысль здесь наворачивается: если всё человечество уподобить обычному человеку и в этом смысле отнести Древнюю Грецию к колыбели, то эпоха Римской Империи будет приходиться как раз на возраст подростковый - со всеми вытекающими отсюда буйными фантазиями и прочими замысловатыми излишествами... впрочем, как бы там ни было, а только древние жители Древней Греции, которые, как принято считать, первыми познали "порок просвещенной педерастии", передали его, то есть этот самый "порок", не менее древним римлянам - и началась совсем другая история... в том смысле, что римляне, будучи не дураками, "порок" с радостью переняли, а про высокие идеалы, что в Древней Греции этот "порок" сопровождали, в массе своей не подумали: в Древнем Риме индивидуальная связь между мужчиной и мальчиком незаметно исчезла, всякое одухотворение вечно юных и неизменно жаждущих мальчишеских попок исчезло... и, как говорится, пошло-поехало: мальчики перестали быть объектом воспитания и поклонения, а стали служить исключительно предметом сладострастия одновременно нескольким или даже многим мужчинам со всеми вытекающими отсюда последствиями... Нет-нет, мой читатель, на самой заре существования Римской империи гомосексуализм не преследовался, а гомосексуальное поведение считалось вполне естественным... более того! - во многих аристократических семьях сыновья еще в подростковом возрасте получали в личное владение маленького раба, с которым они, малолетние сыновья, могли в полное своё удовольствие удовлетворять пробуждающуюся чувственность, а в самом высшем обществе были приняты и считались законными браки между двумя мужчинами или даже двумя женщинами... Да что там браки! Греки, как известно, одобряли и воспевали гомосексуальные отношения при условии, что это отношения, во-первых, между свободными людьми, а во-вторых - между взрослым мужчиной и мальчиком-подростком, для которого взрослый является воспитателем и наставником. А в Древнем Риме, утратившим эту подоплёку - этот истинно античный смысл педерастии, началась сплошная сексуальная вакханалия! Ну, мой читатель, сам посуди: каждый гражданин, независимо от благородства его характера или социального положения, держал у себя в доме на глазах родителей, жены и детей гарем из молодых рабов... А римские императоры! Один только Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь чего стоит... нет-нет, мой читатель, не путай этого антихриста и прочего гонителя специфического разума с Цезарем другим - с Гаем Юлием Цезарем... который, кстати уж скажем, тоже был отнюдь не промах - и передом, и задом натягивал парней... ну, то есть, сначала он, Гай Юлий Цезарь, по молодости лет это попробовал задом, а уж потом - как придётся... Рим был переполнен мальчишками, юношами и прочими мужчинами, которые беззастенчиво продавались не хуже публичных женщин, был переполнен домами, предназначенными для этого рода любви, и если мальчики от двенадцати до восемнадцати лет употреблялись для целей разврата чаще всего как объекты пассивные, то более взрослые проституированные мужчины вовсю служили друг другу для удовлетворения полного и взаимного; во всяком случае, число таких взрослых, желающих удовлетворяться взаимно, было ничуть не меньше, а может быть, даже и больше числа отдающихся нежных отроков... Да, мой читатель, да: вся эта мужская проституция неизбежно должна была развиться с того самого момента, как исчез идеальный принцип собственно "любви к мальчикам", привязывавший мальчика к одному мужчине и облагораживавший чувственный элемент педагогическими отношениями, и она, то есть самая что ни на есть развесёлая проституция, развилась - да небывалых размеров, причем клиенты мужской проституции принадлежали ко всем слоям общества, начиная с самых высших и заканчивая рабами... впрочем, на дворе уже стояли другие времена, и не только в Риме, но и на том же самом острове Крит уже вовсю функционировали публичные дома, которые наполнялись исключительно мальчиками, открыто предлагавшими всем желающим свое неутомляемое тело... Но это, как мы уже сказали, была совсем другая истории - античный мир с его идеалами подлинной красоты катился к закату, - другие ветры наполняли паруса... А потом и вовсе появилась группа товарищей - сказали: "Ша! Лавочка закрывается!", и началось "умерщвление плоти", - началась не просто другая история, а другая совсем-совсем: вместо героев, увлекавшихся борьбою, вместо гостей, увенчанных миртом и розами, вместо веселых хороводных песен явились другие люди с другими стремлениями, и уже не чарующие дубравы, не светлоструйные ручьи, не изумрудное море, не очаровательные ландшафты веселой Эллады, а ужасающие египетские пустыни да одинокие пещеры - вот что было поставлено во главу угла... да простит меня Василий Васильевич Розанов за немного произвольное воспроизведение его слов! А впрочем... вот, мой читатель, дословно: "Суровые подвиги воздержания, умерщвление плоти, страшные лишения, слезы сокрушения, неустанная молитва, отречение от суетных радостей мира - вот что вдохновляло этих новых людей"... нет, мой читатель, револьверов и прочих маузеров у них, этих новых людей, еще не было, но поступь была уже вполне конкретная - человеколюбивая: сексуальные отношения оправдывались только как источник воспроизведения, и всякое, даже малейшее изменение единственно правильной позиции при этом не наслаждении, а деле рассматривалось как несомненное отклонение от нормы и даже недопустимое зло... а уж "если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них", то есть полная толерантность и непроходимый гуманизм!"Смерть содомитам!" | | |
| |
|
| |
| | Наконец, не выдержав этой сладостной пытки, девушка опустила свою руку к влагалищу. Первое прикосновение заставило ее вздрогнуть. Волна наслаждения, зародившаяся где-то внутри, пронизала все частички женского тела. Она провела пальчиком по одной из двух больших складок своей плоти и застонала от удовольствия. Она опять сделала это нажав уже сильнее и получила еще большее удовольствие. Дальше началось нечто невообразимое. Она все быстрее и быстрее стала двигать своей рукой. Ее пальцы вошли вглубь и терлись уже о другие маленькие складки похожие на губы. Двигаясь вдоль всего влагалища, они натыкалиь на маленький бугорок, доставляя тем самым девушке огромное наслаждение. Ее сок покрыл всю плоть и тек уже по ногам. Его резкий запах волновал девушку, сводил ее с ума. Она чувствовала, что скоро окажется на вершине блаженства. Ее движения стали резкими, все тело пронизовала дрожь, стоны не прекращались ни на секунду. Разгоряченная плоть начала пульсировать и что-то внутри нее стало рваться наружу, доставляя тем самым наивысшее наслаждение. Это был оргазм, первый оргазм захвативший девственницу в свой безумный мир наслаждения. | | |
| |
|
| |
| | В Москве она осталась одна, что делать дальше она не знала и обратилась в милицию и поимела еще десяток половых партнеров за два дня. Потом она вспомнила про тетку в Мурманске "друзья" милиционеры пробили адрес и посадили на попутную машину и все повторилось как прежде ее трахали все кто хотел, но тем не менее в Мурманск привезли. Там она нашла тетку, которая устроила ее работать в воинскую часть, Кроме этого они боялись что ее будут искать родственники мужа, но опасения были напрасными, Она получила квартиру и стала жить, но по -простоте души рассказывала историю своей жизни всем якобы друзьям, потихоньку все "друзья" от нее отвернулись и она осталась одна, мужики естественно от нее шарахались да и она не очень хотела т. к не получала удовольствия. | | |
| |
|
| |
| | Я почувствовал, как пахнет ее кожа, я просто обожаю этот запах. Мне подумалось, она такая сонная неженка, не хочется нарушать эту гармонию, но я с самого вечера хочу тебя, хочу любить свою киску. Ты лежи и не шевелись, я буду целовать тебя везде. Мои губы нежно прикасаются к твоим спящим губам, они целуют твою шею. Я тихонько приподнимаю одеяло - что тут у нас? Твои бесподобные груди, я нежно глажу их рукой, нащупываю уже твердые сосочки и губы поглощают их, язычок лижет соски. Мне так нравится это, ты уже начинаешь шевелиться как будто просыпаешься. Моя рука двигается вниз к животику, гладит его, опускается все ниже. А ноги твои, согнутые немного в коленках, инстинктивно сами раздвигаются, я прикасаюсь к твоей киске... я уже ее хочу... Ты почему-то начинаешь учащенно дышать, мой пальчик тихонько проникает между губ, там тепло и уже влажно, а твой упругий клиторок сам выступает выше всего остального богатства, предлагая себя мне на растерзание. Я целую твою грудь и поглаживаю клитор. Моя голова опускается все ниже и моему взору открывается раскрывшийся бутон розы, лепестки которой, призывно открываясь, блестят влагой. Кажется, все, я так больше не могу, я очень хочу тебя. | | |
| |
|
Рассказ №16760
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Четверг, 09/04/2015
Прочитано раз: 37196 (за неделю: 22)
Рейтинг: 79% (за неделю: 0%)
Цитата: "Раздвинув алую плоть, он попытался засунуть большой палец правой руки ей во влагалище. Ее начало трясти, когда что-то твёрдое упёрлось в гимен. Член Романа уже ломился от боли. Пора было действовать решительно, он схватил тюбик с гелем из тумбочки и стал натирать свой пульсирующий орган, не забывая про Настину дырочку. Она немного приподняла попку, и он положил подушку под живот. Кольцо сфинктера было настолько узким, что ему пришлось сжать головку и только в таком состоянии пропихнуть ее. Она задрожала, прикусив свою губу. Чувствовалось, что ей было больно, сфинктер так туго обхватил головку, что она оказалась практически в стопоре. Настя постепенно привыкла и немного подвинула попку вверх, приняв еще несколько сантиметров толстого члена. Роман застонал от удовольствия, проталкивая глубже своего жеребца. Она начала медленно двигаться на встречу, массируя свой напряжённый отросток. Надо отметить, что через несколько минут она почти полностью приняла его член, так что яйца касались губ ее влагалища...."
Страницы: [ 1 ] [ ]
Девочки кончили вместе, затем они еще около часа лежали друг рядом с другом. Нежно поглаживая вспотевшие груди, и теребя за соски, они продолжали осыпать поцелуями красивые личики, лаская пальчиками распаренные киски.
Роман практически засыпал, но услышав, как двое вошли в ванную, он насторожился, и стал с нетерпением ждать их возвращения. А когда они вернулись в гостиную, он подкрался к двери, и стал наблюдать за своими девчонками. Нет, он не осудил свою любимую жёнушку, напротив, ему очень хотелось оказаться на месте своей супруги. О да, как бы он хотел поласкать язычком девственную писю их новой подружки. Которая сейчас доставляла неизгладимые наслаждения не только его жене, но и ему самому. Едва прикоснувшись к пульсирующему органу, он не смог себя проконтролировать, и выстрелил на пол, успев ладошкой закрыть следующую порцию, он почувствовал, как с переполненной ладошки капли начали стекаться по сторонам. Осторожно переступая, он удалился в ванную, а затем отправился в постель. Получив огромную разрядку, он так и не дождался свою благоверную, погрузившись в сладкий сон.
Лера ступала как рысь по темному коридору, и неожиданно почувствовала, как её пяточка окунулась во что-то мокрое и липкое. Не придав особое значение, она шмыгнула под своё одеяло, и свернувшись калачиком, то же заснула.
Наутро она себя вела, как ни в чём не бывало. Иногда вспоминая, она ругала себя, что совратила девчонку. Но оправдываясь перед собой, Лера понимала, что всё происходило в обоюдном согласии, и напротив девчонка сама попросила её. Вспомнив, что она во что-то вляпалась этой ночью, её вдруг как током прошило, и она неоднозначно поняла, что это была сперма любимого мужа. Зайдя к нему в кабинет, Лера напрямую спросила:
- Роман, ты меня осуждаешь за сегодняшнюю ночь.
-Что ты родная, ты была просто великолепна. Я так хотел к вам присоединиться, но боялся спугнуть. Вы доставили мне такое наслаждение. Это какое блаженство наблюдать за красивыми женщинами занимающимися любовью. Я хочу, что бы вы ещё как нибудь повторили содеянное.
- Да я от твоего наслаждения чуть не растянулась на полу. Но я тебе обещаю, что такое больше не повториться. Просто мы выпили лишку. Хотелось утешить девчонку, кстати, наш Лёнчик, чуть не лишил её девственности. Она попросила посмотреть её там. Но, слава богу, всё оказалось в целости и сохранности.
- Ты что говоришь! Этот сопляк хотел изнасиловать Настю? Да я его в порошок сотру! Вскакивая из-за стола, закричал Роман.
- Успокойся ты, тем более у них это было практически обоюдно.
Он сел и задумался, переживая за свою подопечную. Роман вспомнил, что его Лерочка так же безвременно была лишена девственности, и теперь настал черёд его Настеньки, которую он по праву считал своей собственностью.
Позавтракав, они сели в машину, и отправились в институт. Роман был зол на Леонида, то, что тот имел вид на его любимых женщин, поэтому не стал его приглашать. Настя то же не вспомнила про своего друга, наслаждаясь наедине с любимым мужчиной. Она всю дорогу щебетала как птичка, не скрывая влюблённого взгляда. Роман заметил своим опытным глазом, но не выдавая себя обнял её по отечески, и они вышли из машины у стен института. После работы они вернулись то же вместе. Лера встретила их в дверях, и сказала, что нужно зайти в кафе, разобраться с возникшими проблемами, а на обратном пути сама заберёт ребятишек из садика.
Роман весь день вспоминал события этой ночи. Его член практически не спадал, и почувствовав избыток влаги в своих трусах. Он поспешил в душ.
И как только разделся и стал набирать воду, вошла встревоженная Настя.
- Что-то случилось, спросил он.
- Ну да, вы предлагали как-то вместе помыться, так вот я готова.
Она начала раздеваться, и ошарашенный Роман не смог возразить. Её грудки казались большими на фоне маленьких сосочков, и немного торчали в стороны. Но это было ничто по сравнению с ее голым лобком. Ни какого следа растительности, кожа просто светилась, а между беленьких складочек, торчал алый отросток. Такой изумительной куночки Роман еще не встречал ни у кого, мягкая на ощупь, она пахла цветами и мёдом. Он готов был вылизать ее всю. Надавив зыком на сжатые половые губы, он провел им снизу вверх несколько раз, она замерла и немного напряглась. Потом аккуратно развел ее ноги и просунул кончик языка во влагалище, одновременно проведя пальцем по клитору. Она застонала. Через несколько минут таких манипуляций, ее роса уже начала течь по внутренней стороне бедер. Роман привстал, и обнял свою нимфу, затем взяв её за запястье, помог ей добраться до своего члена. Ее руки ласкали его весь, иногда задерживаясь на яйцах и в нерешительности замирая от недостатка воздуха. Настя нагнулась!
и взяла головку члена в рот. Заполнив всю свою полость, она начала неопытно посасывать нежную плоть, ощущая мягкость и тепло. Она медленно посасывала раздутую шишку и поигрывала отвисшими яйцами. Девушка замандражировала и стала водить языком по всей длине члена, продолжая массировать мошонку.
Ванна уже наполнилась, и они погрузились в пену. Это было божественно. Ее хрупкое тельце прижималось к мощному торсу, и они целовались, в то время как, мощные руки мужчины блуждали по ее девственной попке. Роман осторожно провел средним пальцем от клитора по половым губам до ее ануса и начал медленно его массировать. Она начала прерывисто дышать и покусывать его язык. Становилось жарковато.
Они вытерлись и пошли на супружескую кровать. Роман был одержим желанием насладиться ее попкой, которую пока еще не успел полностью изучить. Он положил ее на живот и стал делать ей массаж, уделяя основное внимание ее ягодичкам. Склонившись над ней, он провел языком от лопаток до копчика, потом еще раз, но уже ближе к заветной звездочке ануса. Она застеснялась, когда мужчина развел половинки ее попы. Дырочка сморщилась, показывая своё не желание. Наконец он добрался языком до нее и задержался на несколько секунд. В знак благодарности, она начала расплываться, показывая свое красное нутро. Роман начал судорожно водить языком по всей ложбинке от копчика до влагалища, смачивая ее дырочки слюной. Затем начал массировать пальцами рук её изнывающие губки. Настя развела свои ножки практически в шпагат и подалась попой навстречу.
Раздвинув алую плоть, он попытался засунуть большой палец правой руки ей во влагалище. Ее начало трясти, когда что-то твёрдое упёрлось в гимен. Член Романа уже ломился от боли. Пора было действовать решительно, он схватил тюбик с гелем из тумбочки и стал натирать свой пульсирующий орган, не забывая про Настину дырочку. Она немного приподняла попку, и он положил подушку под живот. Кольцо сфинктера было настолько узким, что ему пришлось сжать головку и только в таком состоянии пропихнуть ее. Она задрожала, прикусив свою губу. Чувствовалось, что ей было больно, сфинктер так туго обхватил головку, что она оказалась практически в стопоре. Настя постепенно привыкла и немного подвинула попку вверх, приняв еще несколько сантиметров толстого члена. Роман застонал от удовольствия, проталкивая глубже своего жеребца. Она начала медленно двигаться на встречу, массируя свой напряжённый отросток. Надо отметить, что через несколько минут она почти полностью приняла его член, так что яйца касались губ ее влагалища.
Приятная боль приносила неизгладимые впечатления девушке, и Роман понимал, что ей хорошо. Он начал кончать, почувствовав это, она тоже не захотела прийти одной к финишу, и стала делать широкие движения своей попкой по члену, насаживаясь полностью на его агрегат. Роман выстрелил, издав несколько криков, и рухнул ей на спину боле не в силах сдерживаться. Она еще стонала после оргазма и ласкала свободной рукой его яйца и член, медленно выжимая остатки спермы. Потом она попросила овладеть её киской, призывно глядя на любимого мужчину. Но Роман не хотел лишать её девственности, пообещав всё оставить до лучших времён. Настя решительно просила его, признавшись, что любит этого человека, и только ему доверит свою невинность. И когда Роман сослался на жену и её друга Леонида, Настя в порыве гнева выпалила, что Лёнчик сам неоднократно трахал его жену на этой кровати, когда она была пьяная, и когда спала на диване.
- Я знаю, сказал Роман. Лера мне сама рассказала.
И хотя он только предполагал об их связи, теперь он был уверен на сто процентов.
- И что, ты не хочешь им отомстить? Нагло спросила девчонка.
- Месть-это ни самая лучшая штука, придёт время, и ты будешь жалеть. Ведь я люблю свою жену, и не намерен бросать её и детей ради тебя. А им мы можно сказать уже отомстили.
-Я не собираюсь разбивать вашу семью, просто я хочу, что бы вы были моим первым мужчиной. Я не хочу, чтобы мой будущий супруг, причинил мне боль, которая может перерасти в ненависть.
Получив отказ от Романа в предложении лишить её девственности, Настя ещё несколько раз занимались оральным и анальным сексом с Леонидом, оберегая свою целочку.
Роман уже пожалел, что вступил в связь с этой девчонкой, но он по-прежнему не хотел её ни с кем делить. И хотя он продолжал любить свою Лерочку, на душе у него остался неприятный осадок, что та ебалась с этим сосунком. Ладно, он её трахнул во сне, но этого бы не случилось, он бы просто не посмел, если бы она сама не совратила его в первый раз, и по - пьяни не легла с ним в их супружеское ложе во второй. Лёжа в постели, он представлял, как этот пацан натягивал его благоверную. Роман набрасывался на жену без предварительных ласок, и грубо трахал в своё удовольствие.
Страницы: [ 1 ] [ ]
Читать из этой серии:»
»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 82%)
» (рейтинг: 52%)
» (рейтинг: 78%)
» (рейтинг: 54%)
» (рейтинг: 66%)
» (рейтинг: 69%)
» (рейтинг: 41%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 0%)
» (рейтинг: 68%)
|
